Круглогодичный цикл и праздники
Григорианский – на основе солнечного календаря (365 дней в году). Еврейский – на основе лунно-солнечного календаря (354 дня в году – 12 раз Луна обходит вокруг Земли)
"Благодаря добавлению каждые 3 года по дополнительному месяцу, это называется "високосный год
Первый день нового месяца
( ראש חודש , рош ходеш, новомесячье указывает на начало нового витка Луны вокруг Земли) является важнейшей датой, в соответствии с которой устаналиваются все остальные праздники. Тора повелевает освящать новый месяц, когда на небе появляется серп молодой Луны. Смысл освящения месяца заключается в том, что человеку (еврейскому суду) даны полномочия решать, какой день будет началом нового месяца
Нет. 6 раз в году это один день (первый день месяца), и 6 раз в году – 2 дня (последний день предыдущего месяца и первый день нового месяца)
Семь (7) дней в течение года, когда мы отмечаем святость праздников и не выполняем никакой созидательной работы
Первый и последний дни Песаха (2), Шавуот (1), 2 дня Рош Ашана (Новый год), первый день Суккота (1), Шмини Ацерет (1- сразу после завершения Суккота)
В Песах и Суккот большинство дней не определяются как праздничные (йом тов), когда запрещена созидательная работа (мелаха). Эти дни называются полу праздничные (холь амоэд), и разрешено выполнять различные виды работ, но только относящиеся к празднику
Шесть постов – Йом Кипур, 9 Ава, 10 Тевета, 17 Тамуза, пост Гдалья, и пост Эстер
Йом Кипур
Йом Кипур и 9 Ава
Пост Гдалья, 10 Тевета, 17 Тамуза, 9 Ава
Песах, Шавуот и Суккот – три центральных праздника, когда еврейский народ совершал паломничество в Иерусалим в Храм
Медеорайта (из Торы) – Рош Ашана, Йом Кипур, Песах, Шавуот и Суккот (праздники восхождения – шалош регалим).медерабанан (постановление мудрецов) – Ханука, Пурим, День Независимости и День Иерусалима
Суккот и Шмини Ацерет – 8, Ханука – 8, Пурим – 1, Песах – 7, Шавуот – 1
Ашер кидшану… леадлик нер шель йом тов + Шеhехеяну (в отдельных случаях)
"Который заповедовал … зажигать праздничные свечи + давший нам жизнь, и поддерживавший ее в нас"
Все, что необходимо для пропитания, т.е. приготовления пищи (охель нефеш)
Например: перенос огня от зажженного огня для приготовления еды (однако, запрещено тушить огонь), разрешено печь в духовке (при условии, что включение и выключение происходит при помощи таймера для Шаббат (шаон шаббат), разрешено готовить и замешивать тесто, нарезать мелко салат и т.д
Да. По законам Торы можно переносить огонь для приготовления еды, и также Тора позволяет переносить огонь для получения удовольствия в этот день
Эрув Тавшилин – («смешение нескольких видов готовой еды»), позволяющие готовить еду в Праздник для Шаббата (сопряженного с Йом Товом)
До наступления праздника берут два разных вида еды (например, вареное яйцо и картофелину или хлеб) и произносят над ними текст, приведенный в сидуре. Принято откладывать их в сторону и съедать на третью трапезу в шабат
Можно ездить на машине в холь амоэд – полу праздничные дни, если в этом есть необходимость
По окончанию Шаббата делают Авдалу на вино, благовония и огонь, а по окончанию Праздника (йом тов) только на вино
Четыре (4) молитвы: Аравит (Маарив), Шахарит, Мусаф и Минха
- -2 дня – 49 часов
Слушать звук Шофара
В Рош Ашана в оба праздничных дня днем трубят в Шофар перед молитвой Мусаф и во время Мусафа (если ни один из дней не выпадает на Шаббат. В Шаббат не трубят в Шофар).
- Первого (1) и второго (2) Тишрея
Мы отмечаем Рош Ашана праздничной трапезой, наполненной символами и обычаями – гранат, яблоко в меду, голова рыбы, и т.д.). Делаем Ташлих (брось) – символический обычай сбрасывания человеческих прегрешений в воду
Пост Гдалья
10 Тишрея
Десять (10) дней, которые называются – десять дней раскаяния
Пять (5) – Аравит (Маарив), Шахарит, Мусаф, Минха, Неила
- Запрет на прием пищи и питья.
- Запрет носить кожаную обувь.
- Запрет умываться и мыть все тело.
- Запрет на супружескую близость.
- Запрет умащать тело маслами, мазями или кремами, даже в медицинских целях
Прегрешения между человеком и Творцом, при условии, что человек искренне раскаялся и выполнил все законы (алахот) Йом Кипура
За прегрешения между человеком и человеком. Человек должен пройти путь раскаяния и примирения с тем, кого он обидел, получить его прощение. И тогда он будет прощен и Твороцом
Сукка символизирует шатры, в которых жили евреи в пустыне по дороге в Землю Израиля
Семь (7) дней
Есть обычай читать "Эклизиаст" – свиток Собирателя (Коэлет)
Четыре вида растений — этрог, лулав, адас, арава.
Этрог – плод великолепного дерева
Лулав – побег финиковой пальмы
Адас – (мирт) — прекрасно пахнет, но несъедобна
Арава – ветвь речной ивы
Один Лулав – побег финиковой пальмы
Один Этрог – плод великолепного дерева
Три (3) веточки Адаса (мирт)
Две (2) веточки Аравы (ивы)
Возношение Лулава – нетилат лулав
В Торе написано – "плод великолепного дерева", и объяснение мы получаем в Устной Торе – имеется в виду Этрог
Нет, т.к. они относятся к заповедям, ограниченным по времени
Это день после седьмого дня праздника Суккот
Празднуем завершение чтения годичного цикла Торы и начала нового цикла
Молитвао дожде – упоминание о дождях до наступления сезона дождей
В Шмини Ацерет начинают говорить вставку "машив аруах" – посылающий ветер
А 7 Хешвана – "ве-тен таль уматар" – росу и дождь для благословений
В молитве Мусаф в первый день Песаха завершаются просьбы о дожде и начинаются просьбы о росе
Нет праздников, и поэтому, по одному из мнений, месяц называется Мархешван – горький Хешван
Восемь (8) дней
Двадцать пятого (25) Кислева
1.Победа малочисленных над многочисленными –
Макковеи разгромили греков и изгнали их из Земли Израиля и из Храма
2.Чудо горшочка с маслом–
количества очищенного масла для зажигания Храмового Светильника для одного дня хватило на восемь дней
1.Зажигание ханукальных свечей на протяжение 8 дней
2.Благодарственные молитвы Творцу – полный Алель на протяжение 8 дней праздника
Каждый вечер благословляем – «леhадлик нэр шель ханука» + «шэаса нисим лаавотейну» – повелевший нам зажигать ханукальную свечу + явивший чудеса отцам нашим
А в первый день также благословение – «шеhэхияну» – даровавший нам жизнь
В молитве Амида – «аль анисим» – за чудеса. Алель и чтение Торы
Начало осады Иерусалима в период Первого Храма
Пост Эстер
Четырнадцатого (14) Адара
1.Чтение свитка Эстер
2.Посылки друзьям — Мишлоах манот
3.Подарки бедным — Матанот лаэвьоним
4.Праздничная трапеза — Миштэ
Свиток Эстер
Наряжаться в костюмы, переодеваться
Пурим, который празднуется в Иерусалиме ( и в городах, обнесенных стеной) 15 Адара ( на следующий день после обычного Пурима)
Два раза: утром и вечером
Да. Несмотря на то, что эта заповедь связана со временем, женщины обязаны исполнять все заповеди Пурима, потому что чудо спасения случилось для каждого еврея и еврейки, и обязанность свидетельствоватьо чуде и распространять знание о нем лежит на всех
Аман был врагом евреев и хотел уничтожить нас, царь Ахашверош был его единомышленником, пока не изменил своего мнения, Мордехай – еврей был мудрецом своего поколения, который боролся с Аманом и его замыслами, Эстер была племянницей Мордехая, которая стала женой царя Ахашвероша и она была частью великого чудо по спасению евреев
В молитве Амида – «аль анисим» – за чудеса. Чтение Торы и чтение свитка Эстер
Потому что миновал Творец ("пасах") дома евреев во время казни первенцев перед выходом из Египта
Пятнадцатого (15) Нисана
Семь (7) дней
Выход еврейского народа из египетского рабства на свободу
1.Не оставлять ничего квасного в нашем жилище
2.Вкушать мацу облокотившись, в ночь Пасхального Седера
3.Рассказывать/читать историю выхода из Египта – Пасхальную Агаду (особенно детям)
4.Выпить 4 бокала вина облокотившись
5.Кушать горькую зелень в ночь Пасхального Седера
В Песах последний день праздника (седьмой день Пасаха), это праздничный день (йом тов), когда запрещено выполнение созидательной работы (мелаха), а в Суккот в последний день нет запрета на выполнение работ (после Суккота празднуется Шмини Ацерет как отдельный праздник (йом тов), когда запрещено выполнение созидательной работы)
Это заповедь из Торы отсчитывать 49 дней со второго дня Песаха и до наступления праздника Шавуот (который начинается на 50 день)
Дни подготовки к дарованию Торы (между выходом из Египта и Шавуотом)
Потому что в этом период, 2000 лет назад, во время эпидемии умерло 24000 учеников Раби Акивы
Лаг БаОмер – 33 день счета Омера, день, когда остановилась эпидемия, которая унесла жизни учеников Раби Акивы. По приданию, в этот день умер
Раби Шимон бар Йохай, которому приписывают авторство книги Зоар и создание тайного учения Торы (кабала)
Потому что мы отсчитываем 7 недель (сфират аОмер) от Песаха до Шавуота (от выхода из Египта до дарования Торы). Празднуем дарование Торы Творцом под горой Синай
Шестого (6) Сивана – один день
Свиток Рут
Кушать блюда из молочных продуктов
День, когда был освобожден Иерусалим и Стена Плача (Котель) 28 Ияра в 1967 году, в Шестидневную Войну. И также произошло объединение города
- Моше разбил скрижали
- Во Втором Храме прекратилось приношение ежедневной жертвы «тамид»
- Стена Иерусалима в эпоху Второго Храма была проломлена римлянами
- Апостомус, греческий министр, сжег свиток Торы
- Апостомус поставил идола в Храм
Принято не стричься, не устраивать свадьбы, не покупать новые вещи и не слушать музыку
Обычай у сфарадим (сефарды) соблюдать эти запреты с начала месяца Ав
С 17 Тамуза по 9 Ава (три недели)
Были разрушены оба Храма
Свиток «Эйха» – Плач Иеремии
Слихот (молитва о прощении) – в полночь или на рассвете
Месяц милосердия и прощения