Пророки и Писания
Сразу же после смерти Моше Рабейну, земля Кнаан была завоевана Йеошуа, который сменил Моше. Земля Кнаан становится землей Израиля
Завоевание длится 7 лет и еще 7 лет понадобилось 12 коленам для расселения по наделам по стране (книга Йеошуа)
После смерти Йеошуа, который не оставляет себе преемника, около 300 лет у еврейского народа не было центрального руководства. Раз за разом народ Израиля грешит, попадает под власть иноземных захватчиков, и тогда Всевышний ставит над народом судью (руководителя), который и спасает евреев. Затем история повторяется, евреи оставляют Всевышнего и их завоевывают. За этот период еврейским народом руководило 16 судей
Двора, Гидон, Шимшон и т.д
В конце периода судей народ возглавил пророк по имени Шмуэль, который объединяет еврейский народ и возвращает их к вере. По просьбе народа, несмотря на то, что сам был не согласен, Шмуэль помазал на царство 2 первых царей – Шауля и Давида
Первый царь еврейского народа, и единственный царь из колена Биньямина, а не из колена Йеуда. Он был очень скромен, спас еврейский народ, и завоевал большие территории земли Израиля. В конце своего правления грешит тем, что не уничтожает потомков Амалека. Его лишают власти и передают в руки Давида
Давид был правнуком Рут моавитянки, которая принимает гиюр и присоединяется к еврейскому народу, и Боаза. (свиток Рут). Давид был особенным царем, который на протяжении всей своей жизни наполнен молитвами (большая часть книги Псалмов написана им). Завоевал Иерусалим и хотел отстроить Храм. Однако, Всевышний говорит ему, что только его сын сможет это сделать. Давид объединяет все колена Израилевы. Пророк говорит, что Давид согрешил, когда взял жену Урии – хитийца, а его отправил воевать на передовую – Творец упрекает его в этом и Давид раскаивается. Вся жизнь Давида – это раскаяние (сыновья восстают против него и изгоняют его из Иерусалима, но в конце Давид возвращается). Давид назначает своего сына Шломо своим наследником
Сын царя Давида, который удостоился особого благословления от Всевышнего быть «самым мудрым из людей». Он удостаивается чести отстроить Первый Храм и превращает Израиль в центр духовности и материального благополучия. В годы его правления Израиль достигает вершины благосостояния и благоденствия: «И сидели Йеуда и Исраэйль спокойно, каждый под виноградной лозой своей и под смоковницей своей» (книга Мелахим, 5-5). В конце своих дней царь Шломо попадает под влияние некоторых своих жен, пришедших из других народов в еврейский народ, и тем самым уменьшает свое величие
После смерти Шломо, воцарился его сын Рехавам и при нем страна разделилась на два враждующих государства – Йеуда и Исраэль
Рехавам правил в Йеуда, а Иравам в Исраэль. Они оба не следовали путями Всевышнего
Большая часть книги пророков – Ишаяу, Ирмияу, 12 малых пророко (трей асар) и т.д
Первый Храм был разрушен в 586 году до н.э. (по еврейской традиции в 422 году до н.э.)
Вавилоняне под руководством Новухадонецера
Царь Персии Кореш – этот период называется «Шиват Цион» – возвращение Сиона
Эзра и Нехемья, которые начали отстраивать Храм и восстанавливать (реабилитировать) еврейский народ после разрушения Храма
Ирод (hордус)
В 70 году н.э
С 351 года до н.э. и до 70 года н.э. – в общей сложности около 420 лет (по некоторым мнениям 586 лет)
Из-за трех грехов: идолопоклонства, разврата и кровопролития
Из-за беспричинной вражды между евреями